כולם יודעים על נישואי הקטינים ביבנאל - וזה עדיין קורה
הפרסום האחרון על חתונה במסווה של אירוסין בין נערה בת 15 לגבר בן 30 החזיר לכותרות תופעה שכבר תועדה בעבר. כדי להבין את הרקע ואת מנגנוני השתיקה סביבה, צריך לחזור לסדרה התיעודית "בשם האב" בכאן 11
הפרסום על חתונה במסווה של "מסיבת אירוסין" בקהילה הברסלבית הסגורה ביבנאל מחזיר לכותרות תופעה שכבר תועדה, נבדקה וצולמה: נישואי קטינים, לעתים בגיל צעיר במיוחד, בתוך קהילה שמבחוץ קשה להבין את גבולות הכוח, הפחד והשתיקה הפועלים בה.
האירוע הזה הוא הזדמנות לחזור ל"בשם האב" - סדרת דוקו בת שלושה פרקים שעלתה בכאן 11 ב-2023, עדיין זמינה לצפייה – ורלוונטית מתמיד. הסדרה שיצרו בת דור אוז'לבו, יואב לשם וגל גופר, עוסקת בקהילת "היכל הקודש" ביבנאל אחרי מותו של הרב אליעזר שלמה שיק, המוהרא"ש, וביקשה לפענח לא רק מה קרה שם - אלא איך הדבר התאפשר במשך שנים. העבודה על הסדרה התבססה על שנים של מפגשים ועדויות של אנשים מתוך הקהילה ומי שיצאו ממנה.
העיסוק בנישואי קטינים ביבנאל אינו חדש. ב-2021 פורסם בחדשות 12 תחקיר על נערות שילדו בגיל צעיר ועל בני נוער שנישאו בקהילה, תוך שימוש במונחים כמו "אירוסין" או "וורט" – כאילו שינוי השם יכול לשנות את מהות האירוע: חתונה בין קטינים, או בין בגיר לקטינה, האסורה לפי החוק. בחלק מהמקרים הטקסים נערכו בפורום מצומצם, הרחק מעיני הרשויות, אף שהתופעה הייתה מוכרת ומדווחת.
גם במקרה האחרון חזר אותו דפוס: האירוע הוצג כ"מסיבת אירוסין", כשעל פי הפרסום מדובר בחתונה לכל דבר בין גבר כבן 30 לנערה בת 15. פורשים מהקהילה הגיעו כדי לתעד, התפתח עימות, והמשטרה הוזעקה למקום. עצם הצורך להתווכח אם מדובר בחתונה, אירוסין או טקס אחר הוא חלק מהסיפור: כשהשם משתנה, קשה יותר לאכוף את החוק.
"בשם האב", שזכתה להקרנה בינלאומית ב-BBC, אינה מסתפקת בתיעוד של אירוע בודד. הבימאית בת דור אוז'לבו בנתה בסדרה תמונה רחבה יותר של קהילה סגורה, של נאמנות מוחלטת למנהיג, של אנשים שנולדו אל תוך מערכת כללים פנימית - ושל מי שהצליחו לצאת ממנה ולדבר.
בשם האב | כאן 11
אחת הסיבות המרכזיות לכך שהסדרה הצליחה לחדור את חומת השתיקה היא דמותו של משה "מוישי" שיק, בנו של המוהרא"ש. לא מדובר בפורש אלמוני שמביט מבחוץ, אלא במי שגדל בלב המשפחה שהנהיגה את הקהילה, נחשב שנים לדמות פנימית משמעותית, ובהמשך התייצב מול המצלמה וסיפר את גרסתו. שם הסדרה נקשר גם לעדויותיו של שיק על פגיעה מינית שעבר, לטענתו, ועל תגובת אביו, שלדבריו דרש ממנו לשתוק. עדותו מאפשרת להבין את מבנה הכוח שבתוכו מתקיימים נישואי קטינים, השתקה ופגיעות מיניות.
כאשר אותה תופעה חוזרת ומתועדת במשך שנים השאלה כבר אינה אם המדינה יודעת. השאלה היא מה עושים עם הידע הזה. אם חתונות כאלה יכולות להמשיך להתקיים תחת שמות אחרים, ואם כל שינוי סמנטי בין "אירוסין" ל"חתונה" מקשה על אכיפת החוק, מדובר בכשל שמחייב מענה ברור יותר.
ילדות וילדים שחיים בתוך קהילה סגורה אינם אמורים לשאת על גבם את מגבלות האכיפה. מצופה מרשויות הרווחה, המשטרה והמחוקק לייצר מנגנון שמזהה בזמן אמת חשש לנישואי קטינים, מגן על הקטינים גם כשהקהילה כולה מתייצבת סביב האירוע, ולמנוע מצב שבו ניתן לעקוף את החוק בקלות כזו. העובדה שהתופעה מוכרת וידועה, וממשיכה להתרחש באין מפריע, היא בלתי נסבלת.