סערה בברזיל: מעורבות תיירים ישראלים בעימותים ובתלונות על הטרדה הובילו לתגובה ממשלתית רשמית

מחלוקת מקומית סביב שימוש במרחב הציבורי ותיירות חוץ הסלימה ביום שישי, 30 באוקטובר, בעיר החוף הפופולרית איטקרה (Itacaré) שבמדינת באהיה. תושבים מקומיים טוענים התערבו כדי למנוע מקבוצת תיירים ישראלים לפגוע בציור קיר פרו-פלסטיני שנוצר זמן קצר לפני כן, ציור שכעבור זמן קצר נמחק כליל מקיר המבנה.

> "משתינים עלינו": טענות קשות נגד התנהגות של מטיילים ישראלים בפרו

האירוע התרחש על קירותיה החיצוניים של אחוזה היסטורית במרכז איטקרה, מבנה בעל חשיבות תרבותית שבעבר שימש כבית ספר עירוני למוזיקה. המיצג האומנותי, שכלל ציורים, כרזות ומסרי תמיכה באוכלוסייה הפלסטינית לצד ביקורת על אלימות קולוניאלית בעולם, אורגן על ידי "החזית הפלסטינית של דרום באהיה" כחלק מקמפיין שמקדמים הפעילים למען מה שהם מכנים "תיירות אתית".

לדברי המארגנים, הפרויקט התרחב באופן ספונטני במהלך Flicaré, יריד ספרים מקומי שהתקיים בכיכר הסמוכה. "היו המון אנשים שעברו בכיכר, אומנות בכל מקום, ואז כמה אומנים החלו להגיע, כל אחד רצה להביע מעט מהתרעומת שלו, וזה נגמר בפאנל הרבה יותר גדול ממה שתכננתי", הסבירה מריה וייגה (Mariá Veiga), מורה מקומית ורכזת החזית הפלסטינית בדרום באהיה.

המבנה עצמו הושכר במהלך החודשים האחרונים לקבוצת תיירים ישראלים. בעל הנכס אישר בתחילה את ביצוע היצירה, אך בהמשך דרש מהאומנים והפעילים למחוק את הציור ולפנות את המסרים מהקיר. הציור אכן נמחק בסופו של דבר, כאשר ברקע קיימות גרסאות שונות לנסיבות המחיקה: בעוד שנטען כי בעל הנכס ביקש את הסרת הציור לאחר שזה בוצע ללא הסכמתו המלאה, מנגד טוענים הפעילים כי הצעד נבע מלחץ שהופעל עליו מצד בעלי עסקים באזור שחששו מהשלכות על תנועת התיירות הנכנסת, ואף מאיומים מצד תיירים ישראלים שהיו במקום.

שעות ספורות לאחר סיום פעילות המחאה, עוד בטרם נמחק הציור, התקרבה למבנה קבוצה של כשישה עד שבעה תיירים ישראלים, ולפי המארגנים, המטרה הייתה להשחית או להרוס את ציור הקיר. "קבוצה, שהיו בה כשישה או שבעה אנשים לבושים בלבוש מסורתי, צעדה לעבר האחוזה בכוונה להזיק לציור שנוצר על ידי התושבים, האומנים, הסטודנטים והקהילה", שילבה וייגה בעדותה. "ואז המקומיים עצמם, אלה לא היינו אנחנו הפעילים או משהו כזה, האנשים שהיו בכיכר הגנו על ציור הקיר, כי הם שמחו לראות אותו שם". בעקבות המקרה פרסמה החזית הפלסטינית בדרום באהיה הודעות ברשתות החברתיות ובהן הצהירה: "הם יכולים לנסות להשתיק את הקיר, אבל ההיסטוריה שלנו לא תימחק".

קרב על הכלכלה והתיירות המקומית

האירוע מדגיש מורכבות הולכת וגוברת באיטקרה בנוגע לנוכחותם והתנהגותם של מבקרים בין-לאומיים, ובפרט צעירים ישראלים המגיעים לאזור במסגרת טיולים שלאחר השירות הצבאי. פעילים פרו-פלסטינים וחלק מהתושבים טוענים לאירועים חוזרים של אמירות גזעניות, יחס מזלזל כלפי עובדים מקומיים והפעלה לא מורשית של עסקאות ומפגשים בתוך נכסים מושכרים, תוך הפגנת התנהגות כוחנית.

"אחרי השירות בצבא, יש להם שנת שבתון. הם צריכים לפרוק מתח", טענה וייגה בתיאור נקודת המבט של הפעילים המקומיים. "במקום לחזור לישראל, הממשלה שולחת אותם לחו"ל כדי שייפרקו מתח ויחזרו מוכנים לחיות בחברה. כשהם מגיעים לאיטקרה, הם עדיין חושבים שהם באזור מלחמה". וייגה הוסיפה והאשימה כי מבקרים מסוימים נוהגים בבוטות כלפי נותני שירות: "לפעמים הם מדברים בשפה שלהם ומעליבים את האדם, קוראים לו 'קוף' או 'עבד'. האדם לא מבין וממשיך לעבוד עבורם".

טענות אלו מהוות חלק מקמפיין מקומי רחב יותר הדורש להציב גבולות ברורים להתנהגות התיירים, לאו דווקא ישראלים, ולהגדיר את אופי הפיקוח הקהילתי. מנגד, המגזר המסחרי והעסקי באיטקרה מספק גב נרחב להמשך הגעתם של תיירים מכל העולם, בהם גם ישראלים שלרוב מתקבלים שם בברכה. סוחרים ובעלי עסקים מקומיים מדגישים כי תיירות החוץ היא מנוע כלכלי קריטי עבור העיר, ומכניסה משאבים חיוניים לענפי הלינה, ההסעדה והמסחר, בייחוד בעונת השיא.

המחלוקת בין הצדדים כבר הובילה לעימות גלוי במרץ 2026, אז ארגנה החזית הפלסטינית הפגנה במרכז העיר בהשתתפות הפעיל תיאווגו אווילה (Thiago Ávila). מול המחאה התייצב מפגן תמיכה מקביל שארגנו בעלי עסקים מקומיים למען התיירים הישראלים. האירוע הידרדר למאבק פיזי מקומי, שבמהלכו נעצרו שלושה צעירים בני 22-23 בגין הפרעה לסדר הציבורי, ושוחררו לאחר מכן על ידי המשטרה.

לאחר התקרית הנוכחית פרסמו מארגני ציור הקיר הודעות ברשתות החברתיות שבהן הבהירו כי העיר איטקרה תמשיך לקבל תיירים ומבקרים מכל העולם, אך עמדו על כך שהדבר חייב להיעשות תוך גילוי כבוד לתרבות ולתושבים המקומיים. "מסר לכל מי שבוחר באיטקרה כאינטרס או יעד: ברוכים הבאים, אבל בואו בכבוד. כבדו את עמנו, את תרבותנו, את ההיסטוריה שלנו ואת הטריטוריה שלנו", נכתב באחת ההודעות, לצד האמירה: "איטקרה מברכת, אך לא תשתחווה". נציגים מטעם קבוצת התיירים הישראלים המדוברת לא מסרו תגובה לדיווחי המקרה.

"התייר הישראלי צעק שאני זונה, אנטישמית ונאצית"

בעוד המתיחות בדרום באהיה נמשכת, דיווחים נוספים ממרכזי תיירות במדינה הובילו להתערבות רשמית של השלטונות. ביום שישי (6 בנובמבר) הגישה העיתונאית הברזילאית קרולינה קרבליו (Carolina Carvalho) תלונה רשמית במשטרה בסלבדור, לאחר שלטענתה נפלה קורבן להטרדה מינית ולאיומים מצד תייר מישראל בשכונת בארה המרכזית בעיר.

בתיאור האירוע שפרסמה ברשתות החברתיות ובריאיון לכלי התקשורת BNews, סיפרה קרבליו כיצד התפתח העימות: התייר פנה אליה ברחוב, החל להעיר על מראיה החיצוני והתעקש לברר היכן היא מתגוררת. לדבריה, לאחר שהבהירה לו שאינה מעוניינת בשיחה והמשיכה בדרכה, הוא המשיך ללכת בעקבותיה אף שהבחין באי-הנוחות שהפגינה. בתחילה חשבה שמדובר בבקשת הכוונה תמימה, אך השיחה הפכה במהירות לתוקפנית.

"הוא התחיל לקלל אותי באמצע הרחוב וללכת אחריי. אני הולכת מלפנים, הוא הולך אחריי וצועק עליי, אומר שאני גזענית, שאני זונה, שאני אנטישמית, שאני נאצית", תיארה קרבליו. העיתונאית סיפרה כי דרשה ממנו לכבד אותה, הבהירה לו שהיא אזרחית ברזילאית וכי זו לא הדרך לפנות לאנשים ברחוב. בתגובה, לדבריה, שלף התייר את הטלפון הנייד, החל לצלם אותה ואיים כי בכוחו לדאוג שתיכלא אם יחפוץ בכך. "המסלול כולו, ממש כל הדרך, הוא לא הפסיק לצעוק באמצע הרחוב", הוסיפה.

כשהגיעה לתחנת המשטרה להגיש את התלונה, חוותה קרבליו תחושת הלם עמוקה: "אף פעם לא דמיינתי שאחווה מצב כזה. הייתי קורבן. הוא משתמש בעילה חשובה והיסטורית כדי להצדיק את ההתנהגות המזלזלת והמיזוגינית שלו". לדבריה, קצינת המשטרה שקיבלה את התלונה ציינה בפניה כי נרשמו באזור בארה מקרים נוספים שבהם היו מעורבים תיירים ישראלים.

בעקבות הצטברות המקרים, בהם האירועים באיטקרה, דיווחים ממורו דה סאו פאולו ותלונתה של קרבליו בסלבדור, הודיעה מזכירות המשפט וזכויות האדם של מדינת באהיה (SJDH) על הקמת כוח משימה מיוחד לטיפול בתופעה, בשיתוף המשטרה האזרחית, המזכירות למדיניות נשים (SPM), מזכירות התיירות ומזכירות לביטחון פנים.

המזכירות ציינה כי הרשות להגנת הצרכן (Procon-BA) תגביר את הפיקוח על בתי עסק באזורי התיירות בעקבות דיווחים על אפליה, ובמקביל יורחבו תוכניות ההכשרה לבעלי מקצוע בענף התיירות בנושאי זכויות מהגרים וזרים, ומאבק בגזענות ובאפליה. בנוסף, נמסר כי מתקיים תיאום עם משרדי המשפט, החוץ וזכויות האדם ברמה הפדרלית בברזיל לקראת סדרת פגישות שתוכננה לשבוע הבא עם ארגוני חברה אזרחית ומנהיגים מקומיים.

"באהיה היא מדינה מזמינה ודמוקרטית, ופעילות התיירות בשטחנו חייבת להיות מושתתת על דו-קיום הרמוני, הכלה, אזרחות וכבוד בלתי מתפשר לזכויות האדם של כולם", מסר מזכיר המשפט וזכויות האדם של באהיה, פליפה פרייטס (Felipe Freitas).