האם האישה אשמה באונס?
בפרשת וישלח מתואר אונס דינה, בתו של יעקב. אחיה הגדולים יצאו להעניש את הפושע, אבל יש מי שחושב שההתנהגות שלה נתנה לגיטימציה לאונס. האם אפשר לטעון שהיא אשמה?
בפרשת וישלח מסופר על המקרה הקשה של אונס דינה. מצד אחד, יש מדרש שמאשים את דינה שהייתה יצאנית והתנהגה בזילות. לצערנו, גם כיום יש הרבה שמאשימים את האישה במקרי אונס, בגלל ההתנהגות או הלבוש שלה: "היא ביקשה את זה".
אבל בפרשה עצמה האנסים דווקא זוכים לעונש חמור - מוות. שמעון ולוי, אחיה של דינה, חשבו שמי שמפגין אלימות או פוגע באישה חייב לבוא על עונשו, ויש להשתמש בענישה החמורה ביותר.
פשט הכתוב מלמד אותנו שיש חוסר סובלנות מוחלט בסוגיית האלימות נגד נשים. החקיקה הישראלית גם היא מחמירה מאוד בסוגיית האלימות כלפי נשים, והחוק תומך באישה בכל מקרה. בהטרדה, אלימות ואונס – חובת ההוכחה היא על הנתבע. אומנם העונש הוא לא מוות, אבל הענישה חמורה וכך ראוי לנהוג בחוסר סובלנות כלפי מקרי אלימות נגד נשים.
ערן ברוך, מנכ"ל בינה השייך לרשת בתי המדרש וח"כ זבולון אורלב, יו"ר ועדת החינוך התרבות והספורט