קידושא רבא - קידוש של שחרית יום שבת

קידושא רבא הוא הקידוש שאומרים בשחרית של יום שבת - הקידוש של הבוקר. השם "קידושא רבא" (קידוש הגדול) הוא דווקא ויכוחי, כי בפועל הקידוש הזה קצר יותר מהקידוש של ליל שבת. הכינוי "רבא" (גדול) ניתן לו בלשון סגי נהור (היפוך), משום שהוא בעצם הקידוש הקטן. הקידוש נאמר לפני סעודת השבת השנייה, ביום השבת בבוקר, לפני אכילה. בעמוד זה תמצאו את הנוסח המלא של קידושא רבא, ההבדלים מהקידוש של ליל שבת, ואת המקור והמשמעות.

נוסח קידושא רבא - הנוסח המלא

קידושא רבא קצר משמעותית מהקידוש של ליל שבת. הוא מורכב מפסוקי תורה על השבת, ומסיים בברכת בורא פרי הגפן.

פסוקי הפתיחה (שמות לא, טז-יז):
וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם. בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִיא לְעֹלָם, כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה ה' אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ.

פסוקי המשך (שמות כ, ח-יא):
זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ. שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וְעָשִׂיתָ כָּל מְלַאכְתֶּךָ. וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לַה' אֱלֹהֶיךָ. לֹא תַעֲשֶׂה כָל מְלָאכָה, אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ, עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ וּבְהֶמְתֶּךָ, וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ. כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה ה' אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ, אֶת הַיָּם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר בָּם, וַיָּנַח בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי. עַל כֵּן בֵּרַךְ ה' אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וַיְקַדְּשֵׁהוּ.

הברכה:
סַבְרִי מָרָנָן.
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן.

ההבדלים בין קידושא רבא לקידוש של ליל שבת

שני הקידושים שונים מהותית במבנה ובתוכן. הנה ההבדלים המרכזיים:

אורך הקידוש

קידוש ליל שבת ארוך ומלא - כולל ויכולו, ברכת הגפן וברכת קדושת היום (כ-7 שורות). קידושא רבא קצר - רק פסוקי תורה וברכת הגפן (כ-3 שורות).

ברכת קדושת היום

קידוש ליל שבת כולל את ברכת "מקדש השבת" - הברכה המרכזית של הקידוש. קידושא רבא אינו כולל ברכה זו, רק את ברכת הגפן.

פסוקים

קידוש ליל שבת מתחיל ב"ויכולו" (פסוקי בריאת השבת). קידושא רבא מתחיל ב"ושמרו" ו"זכור" (פסוקי השמירה והזכירה של השבת).

זמן הקידוש

קידוש ליל שבת נאמר בלילה לפני הסעודה הראשונה. קידושא רבא נאמר בבוקר לפני הסעודה השנייה של השבת.

מקור הקידוש ומשמעותו

חכמינו תיקנו שני קידושים על השבת - אחד בלילה ואחד בבוקר. הסיבה היא לקיים את שני הציוויים המקראיים: "זכור את יום השבת לקדשו" (שמות כ, ח) ו"שמור את יום השבת לקדשו" (דברים ה, יב). זכירה ושמירה - שני הציוויים מתקיימים על ידי שני הקידושים.

הקידוש של ליל שבת הוא העיקרי, ובו אומרים את הברכה המרכזית של "מקדש השבת". הקידוש של היום הוא מדרבנן (תקנה של חכמים), והוא נקרא "קידושא רבא" משום שהוא דווקא הקצר - כינוי בלשון סגי נהור (הפוך), כפי שמכנים עיוור "סגי נהור" (רב אור) כביטוי של כבוד.

קידושא רבא נאמר מהפסוקים שבמשנה ובתלמוד, ולא מקבלת היין ההלכתית בלבד. הוא מבטא את חשיבות שמירת השבת לדורות עולם.

סדר הקידוש בבוקר

קידושא רבא נעשה לפי הסדר הבא:

1. בית הכנסת: מסיימים את תפילת שחרית של שבת.
2. חזרה הביתה: חוזרים הביתה לסעודת היום של השבת.
3. מילוי הכוס: מילוי כוס יין או מיץ ענבים (לפחות 86 מ"ל - "רביעית").
4. הרמת הכוס: אוחזים את הכוס בכף יד ימין.
5. אמירת פסוקי "ושמרו" ו"זכור": אומרים את הפסוקים בקול.
6. ברכת הגפן: מברכים "בורא פרי הגפן" ושותים את היין.
7. סעודה: מתחילים את הסעודה השנייה של השבת.

הלכות בקידושא רבא

• אסור לאכול לפני הקידוש: אסור לאכול בבוקר שבת לפני שמקדשים. ההיתר היחיד הוא מים.
• קידוש במקום סעודה: צריך לעשות את הקידוש במקום שמתכוונים לאכול. אחרת הקידוש לא תקף.
• מי מקדש: כמו בקידוש של ליל שבת, חובת הקידוש על הגבר. בבית שאין גבר - האישה מקדשת.
• שמיעה ויציאה: מי שכבר שמע קידוש מאחר ויצא ידי חובה - אינו צריך לקדש בעצמו.
• קידוש על שתי חלות: אם אין יין, ניתן לקדש על שתי חלות לחם משנה.
• שתיית רוב כוס: כמו בקידוש ליל שבת, צריך לשתות לפחות רוב כוס (כ-45 מ"ל).

מנהגים בקידושא רבא

קידוש בבית הכנסת: בקהילות רבות, אחרי תפילת שחרית, עורכים קידוש קטן בבית הכנסת לפני שכל אחד הולך הביתה. בקידוש זה מגישים יין, עוגות וממתקים.

קידוש ב"בר מצווה" וב"בריתה": בני המשפחה של חתן בר מצווה או של תינוק בן יום השמיני (לברית מילה) עורכים קידוש מיוחד בבית הכנסת אחרי תפילת שחרית של שבת.

קידוש על שתי חלות: במקרים מיוחדים שאין יין, נהוג לקדש על שתי חלות שלמות. החלות צריכות להיות חתומות (לא חתוכות).

שאלות נפוצות על קידושא רבא

למה קוראים לו קידושא רבא אם הוא קצר?

הכינוי קידושא רבא ניתן בלשון סגי נהור היפוך כפי שמכנים עיוור סגי נהור רב אור כביטוי של כבוד. הקידוש של היום נקרא רבא כביטוי של חיבה למרות שהוא הקצר.

האם אפשר לדלג על קידושא רבא?

אסור לאכול בשבת בבוקר לפני שמקדשים. מי שאינו מקדש לא רק שמפסיד מצווה אלא גם אסור לו לאכול ולשתות עד שיקדש.

מה אם אין לי יין לקידוש של הבוקר?

אם אין יין ניתן לקדש על שתי חלות שלמות לחם משנה. במקרה דחוק ניתן להשתמש במיץ ענבים. בקהילות חסידיות יש מקדשים על משקה אחר כמו ויסקי.

מתי אומרים קידושא רבא?

קידושא רבא נאמר בשחרית של יום שבת אחרי תפילת שחרית בבית הכנסת ולפני התחלת סעודת היום השנייה של השבת. הוא חייב להיאמר במקום שבו תהיה הסעודה.