אנשים יוצאים מריאליטי וחושבים שהשמש זורחת להם מהתחת. לא כולם בר כהן
מרגע שהתפרסם, אליאב טעטי לא היסס להביע עמדות פוליטיות. הוא דיבר בגעגוע על חייו כאדם דתי, אבל גם לא חסך ביקורת מהציבור החרדי ומהפוליטיקאים שמייצגים אותו. בריאיון לפודקאסט "ספיל איט" מספר יוצא הריאליטי הכי מפתיע שהיה כאן למה ביקש שאמו של בת זוגו בר כהן לא תיכנס לחדר הלידה ואיך היא הגיבה כשמתח ביקורת על תרבות המשפיעניות וקודי הקופון, שהיא בעצמה חלק ממנה

בשנה האחרונה הפך אליאב טעטי לאב לאחר שהביא לעולם יחד עם בר כהן את בנו הבכור אליה. הדרך להורות הייתה מורכבת עבור הזוג שהכיר בבית "האח הגדול" לפני כארבע שנים, וכהן, אם לילד בן 7 ממערכת יחסים קודמת, שיתפה שעברה טיפולי פוריות כדי להביא את ילד לעולם. "לדעתי הפכתי לאבא רק בטייטל. אני מתפקד כאבא כבר ארבע שנים, מאז שליאו נכנס לחיים שלי", הוא אומר בריאיון לפודקאסט "ספיל איט" עם לילך מרקוביץ'.
"יש מצב שאם לא הייתי מתאהב בבר בתוכנית, לא הייתי מתחתן עם מישהי שיש לה ילד. אני מבין המון נשים חד-הוריות שאומרות, 'איזה באסה, לא מתחילים איתי'. לפעמים מסתכלים עליי ועל בר ואומרים 'אתם נותנים לי תקווה', אבל אני תמיד אומר שזה לא מדויק, כי התאהבתי בה לפני שהכרתי אותה כאמא, וזה שונה. יכול להיות שלא הייתי מצליח להתאהב בה אם בדייט היא הייתה אומרת לי, 'יש לי ילד'. יש מצב שהייתי אומר לה, 'תקשיבי, זה לא מתאים, תודה'".
טעטי וכהן החלו לנהל זוגיות בתוך הבית המפורסם, ובניגוד לזוגות אחרים שנפרדו אחרי התוכנית, הצליחו לשמור על יציבות. "אני חושב שמי שאני היום זה בזכות בר. צריך להבין שתוכנית טלוויזיה זה בסוף לא זוגיות, זוגיות תמיד תימדד אחריה. יאמר לזכותה שהיא הייתה אול-אין, יותר ממני, אני מודה, והיא לא ראתה בעיניים. היא ראתה איך אני אהיה כבן זוג, כאיש משפחה, וזו דרך אגב עין של מישהי שהיא כבר אמא. רווקה בת 24 אולי הייתה אומרת, 'מי צריך אותך? תעוף לי מהחיים'".
שנה אחרי יציאתם מהתוכנית נישאו השניים בחתונה מתוקשרת, אבל טעטי מעיד שכמו כל זוג נשוי, גם במקרה הזה הדרך לא תמיד קלה. "האם אין בעיות? יש מפה ועד הודעה חדשה, כמו כל זוג, השאלה היא אם אתה יודע להתמודד עם הבעיה או שאתה מטאטא אותה אל מתחת לשטיח, ובר מדברת על הכל. לא כל הנשים כאלה, אני לא כזה, אבל היא לא תלך לישון בלי לדבר".
המסע שלכם להורות לא היה פשוט.
"לא. הייתי נגד לשתף את זה, לא רציתי שנתעסק ברחמים, אבל בר מאוד אהובה בקרב הקהל הנשי, האימהי, והמון נשים מתמודדות עם זה, כמות אדירה. אני לא אומר לאף אחד מתי להביא ילדים לעולם, אבל הגוף הולך אחורה במלוא מובן המילה, וגם לגברים יש בעיות. כשאומרים את המילה 'משפיענית', זה לא רק קוד קופון, זה בא כערך מוסף, לפרנסה. בר היא משפיענית מעצם זה שיש לה קהל שבאמת מזדהה איתה, שמקשיב לה, וכשהיא העלתה את הנושא הזה, נשים אמרו לה, 'חיזקת אותי, ראיתי פתאום מה עברת'. בר רצתה שאני אהיה אבא יותר משהיא תהיה אמא בפעם השנייה, הייתי יכול להיכנס פתאום למקלחת ולפרוץ בבכי מזה. כמה אישה יכולה להיות כמהה לעשות משהו בשביל הגבר שלה".

הלידה לוותה בסדרת מיקרו-דוקו-ריאליטי, ובמהלכה נחשף שטעטי התנגד לכך שאמה של כהן תיכנס לחדר הלידה. הרצון שלו עורר סערה, והוא הואשם על ידי נשים רבות בכך שהוא מרחיק בין האם לבתה. "אנשים רואים בסוף שתי דקות ממשהו שהדיון עליו היה לפחות שלושה-ארבעה חודשים", הוא אומר. "אם אישה אומרת לבעלה, 'אני לא יכולה בלי אמא שלי', אני כגבר אעצור ואשאל למה, כי את מתביישת ממני שאני אראה אותך במצב מסוים? כי את לא סומכת עליי שאני אשרוד לידה? אם אלה הסיבות, אז אני בא ואומר שאני מוכן ב-200% ושאני אראה הכל. אני לא אכחיש, הדעה שלי הייתה מאוד נחרצת בנושא".
מאוד.
"אבל אם בר הייתה באה ואומרת, 'אליאב, אני לא יכולה בלי אמא שלי', לא הייתי עושה את זה. ראיתי נשים שמגיבות 'אם בעלי יגיד משהו כזה לאמא שלי, אני מעיפה אותו מכל המדרגות', אז מצטער, אבל אל תהיי נשואה. אני מכבד את אמא של בר שיא, ואני יכול להגיד לכם שגם היא מכבדת אותי שיא. המון אנשים תפסו על זה גל, עשו סרטונים בטיקטוק כדי לקבל צפיות, אבל אתם יודעים מי זאת בר כהן, נראה לכם שזה היה עובר ככה? די, בחיאת. היה פה דיון, דיון אמיתי וכן. וזהו, זו הסיטואציה שקרתה. אני רציתי כגבר לחוות את אשתי ב-100% בלידה וזו זכותי המלאה".
לא אכפת לי אם בר תרוויח יותר ממני
טעטי (35) מנהל יחסי אהבה-שנאה עם תחום הבידור מאז יצא מבית "האח". הוא רואה חשבון בהשכלתו, בעל עסק ומנחה את הפודקאסט הכלכלי "לא עושה חשבון". גם אחרי שהתפרסם חזר לעיסוקו המקורי בתחום הכלכלי. "בר דחפה אותי לחזור לעסק. קשה מאוד אחרי ריאליטי לחזור לחיים שלך, וגם אם תחזור לאותו מקום, פתאום כולם מכירים אותך ולא תצליח לעבוד, כי לכל אחד יש דעה עליך ומבלבלים לך את המוח. כולם מתבאסים ונכנסים לדיכי אחרי ריאליטי כזה או אחר, אנשים חושבים שהשמש זורחת להם מהתחת, וסליחה שאני אומר את זה, אבל לא כולם בר כהן, בר הצליחה בענק. אני רואה הודעות של אנשים שיצאו מריאליטי כזה או אחר והם מבואסים תחת, הם כותבים, 'חשבתי שיהיו לי 100 אלף עוקבים ושאני אעבוד ויהיו לי שת"פים'".

יש כסף בעולם המשפיענות. זה לא מפתה אותך?
"אל תשכחו שבסוף המשפיעניות מפרסמות את העסקים עצמם, כלומר, העסק עצמו עושה הרבה יותר כסף מהן. אם העסק משלם להן את הסכומים האלה, תחשבו כמה הוא מרוויח, ואני לא אומר כמה אני מרוויח".
אז לא לשאול מי מרוויח יותר?
"רוצה לשמוע משהו? לא אכפת לי אם בר תרוויח יותר, אני מאחל לה שתרוויח הכי הרבה שיש. אין לי שום בעיה עם זה".
אף שבת זוגו היא אחת מהמשפיעניות המצליחות והאהובות בישראל, טעטי עורר סערה כשהתבטא נגד תרבות המשפיענות. באחד מפרקי הפודקאסט שלו הוא ביטל את הטענות על הקושי שבתחום כשאמר, "מצטער להגיד את זה, אבל לערוך סרטונים זו לא עבודה קשה... קשה זה בן אדם שעכשיו יגיד, 'אני מרים בלוקים בבניין בחורף, בגשם'". לטענתו, הלחץ של יוצרי התוכן הוא בסך הכל "עומס", ולא קושי ממשי.
"לא ידעתי מה הפודקאסט הזה יעשה, באמת שלא ידעתי. ראיתי את עינב (בובליל) וגם היא כעסה עליי, אבל אמרתי לה, 'זו המציאות'. דרך אגב, גם אמרתי את זה על עצמי, אני רואה חשבון ויש לי עובדים ומס הכנסה על המוח שלי והכל, אבל אני לא עובד קשה. נכנסו בי כי אשתי בתחום הזה וזה עוד יותר יצר לאנשים טריגר, אבל היא יודעת מה הדעה שלי".
אני מכיר את העולם החרדי מכל הכיוונים, אי אפשר לחרטט אותי
בניגוד ליוצאי ריאליטי רבים שנמנעים מהבעת דעה פוליטית כדי להימנע מוויכוחים וסערות, טעטי הביע לא פעם את דעותיו בפומבי. כך, למשל, הוא מרבה להתבטא בעד גיוס חרדים ומבקר פוליטיקאים ושרים. "הוצע לי להיות בפוליטיקה, לא אשקר, במפלגה כזו או אחרת", הוא חושף. "אני לא אהיה שם מהסיבה הכי פשוטה, זה לא משתלם לי מבחינה כלכלית, ואני לא מתבייש להגיד את זה".
לא משתלם, אבל זה להשפיע על המדינה.
"יכול להיות שיכולת ההשפעה שלי מבחוץ כרגע הרבה יותר גדולה מאשר שאני אהיה בפנים. היום לדוגמה יש לי מחלקה בעסק שעוסקת בהחזרי מסים, ואני יכול להגיד לך שאני מחזיר לאנשים כל חודש – לא כל שנה, כל חודש – בין מיליון למיליון וחצי שקל. אני חושב שההשפעה שלי כרגע היא כאן, ובגלל שמכירים אותי, אז האמון בי הוא גם מאוד חזק. התחום המדיני והביטחוני, אני מודה, זה לא העיסוק שלי. אני אהיה שם בכל מה שקשור לתחום הכלכלי ויוקר המחיה, וביום שזה ישתלם לי כלכלית ואני אבין שמבפנים אני אוכל להשפיע יותר, אני אעשה את זה".
הדעות הפוליטיות שלך לא תמיד התקבלו בשמחה.
"זה בסדר גמור, זה היופי בפוליטיקה, יש את הצד הזה ואת הצד הזה. הדעות שלי מאוד נחרצות כי הייתי שם. אותי אי אפשר לחרטט, הייתי בישיבות".
כשטעטי אומר ש"הוא היה שם", הוא מתכוון לרקע שלו בעולם הדתי-חרדי. עד גיל 20 הוא למד בישיבה, ולדבריו הוא מכיר את החברה על בורייה. "אני מכיר את העולם החרדי מכל הכיוונים, את הישיבות הכי גבוהות של הליטאים ושל הספרדים. אחר כך עברתי לכיפות הסרוגות, בצבא הייתי בני"ש (חייל במסלול מיוחד לבני ישיבות), אני מכיר את כל ישיבות ההסדר. הייתי בכל העולמות ואף אחד לא יכול לעבוד עליי, לא חרדים, לא כיפות סרוגות, לא חילונים. הדעות שלי מאוד נחרצות כי אי אפשר לחרטט אותי. אחוז מאוד גבוה של חרדים לא לומד בישיבות, ואני יודע את זה כי הייתי שם, היו לי בני דודים ש'למדו' בישיבה והלכו בכלל לעבוד. החילונים לא יודעים מה זה חרדים, אבל בחור חרדי יודע מי את כי העולם שלך פרוץ. הוא יודע מה מעניין אותך".
הוא למד אותי.
"החיים שלך בחוץ, הוא יודע מי את, אבל לך אין מושג מי הוא וכל מה שאתם שומעים בטלוויזיה, בחדשות, זה חארטה. למשל, החרדי לא אומר, 'אני לא רוצה נשים בצבא' אלא 'אני לא רוצה נשים יחד עם גברים'. בצבא יש סקס בכמויות בין מפקדים לחיילות, בכמויות, לא להיתמם, אני בעצמי, סליחה שאני אומר, חגגתי בצבא, והציבור החרדי אומר 'אני מאמין בצניעות'. דרך אגב, כשאומרים לדוגמה שנועה קירל, שחקני כדורגל, זמרים, לא צריכים להתגייס, אין עם זה בעיה, גם בתלמודי תורה, אנחנו ניקח את המצטיינים ואותם נפטור. אני מאמין שהתורה שומרת עלינו, אני מוכן להקריב את חיי בשביל בן אדם שלומד תורה, אמיתי".
"יש חרדים שהם עסקנים, ואלה צריכים להיות בצבא לפני שהם הופכים להיות עסקנים", הוא אומר. "למדתי שני תארים באוניברסיטת תל אביב אחרי שירות משמעותי בצבא, כולל קצונה, כי אני מאוד אוהב את הצבא ועושה מילואים עד היום. הייתי כמעט שש שנים בצבא, סיימתי ללמוד ראיית חשבון בסביבות גיל 27 ויש בחורות חרדיות שבגיל 23 הן כבר רואות חשבון. יש להן פור עליי, כשאני בא בגיל 27 למשרד, יש לידי מישהי עם ניסיון של ארבע-חמש שנים. זה לא פייר, אבל אני יכול להגיד לך שמי שחושב שהם יגויסו בכוח טועה טעות חמורה".
אי אפשר בכוח שום דבר, זה לא עובד.
"מי שחושב שבנט, ביבי, לא משנה מי, יגייס את החרדים בדרך של סנקציות, אז זה לא זה. אתם לא מבינים כמה כסף יש לעשירים החרדים, שיכולים לפרנס, תקשיבי טוב, את כל הציבור החרדי. כל האנשים שגרים באמריקה, בלגיה או מקסיקו שוחים בכסף, החסידויות שוחות בכסף. זה מה שאנשים לא מבינים, הם בכלל לא משתמשים בכסף של המדינה, יש שם כמויות של כסף שהם לא צריכים אותנו בכלל, ובכוח זה לא יקרה. ההבדל בינינו ובינם הוא שאצלם אם הרב אמר, כולם עומדים בטור. אצלנו גם אם המפקד אמר, תמיד יש כאלה שיסרבו לפקודה. מה אחוז הבוחרים פה כשמגיע יום הבחירות? אין 100%, נכון? אז מה, לא אכפת ל-100% מהעם? לא, ולכי תראי את אחוז הבוחרים אצל החרדים. אסור לשכוח שכשלך מגיעים ילד-שניים לגיל 18, שם מגיעים שמונה-תשעה ילדים".
יש ימים שאני מתחרט שאני לא בישיבה
טעטי יצא מהעולם הדתי באופן פורמלי, אבל החיבור הרגשי שלו לעולם הערכים והמסורת לא נעלם, להפך. "אני מאמין בארץ ישראל, באלוקים ובבורא עולם, אני חושב שזו ארץ שניתנה לעם היהודי", הוא אומר. "בגלל זה אני אשאר פה. אם לא הייתה לי אידיאולוגיה דתית, לא הייתי נשאר פה".
עבר לך בראש לחזור בתשובה לגמרי?
"כן".
בר יודעת?
"כן. הרב שלי בישיבה אמר, 'כל מי שדתי, ודאי שתהיה לו כיפה על הראש. לא כל מי שיש לו כיפה על הראש, הוא ודאי דתי'. אני יכול להגיד שזה טבוע בי ברמות הכי גבוהות ויש ימים שאני מתחרט שאני לא בישיבה. אני יכול לבכות כשאני מדבר על זה. אתם לא יודעים מה זה ללמוד תורה, זה משהו אחר לגמרי".
למה זה כל כך נוגע בך?
"יש מי שיגידו שזה כי נולדתי לזה והתחנכתי ככה, אבל אני טוען שזה לא בגלל זה, עובדה שיש המון שיוצאים מהעולם הזה ולא רוצים לחזור אליו. יש משהו שקורה כשאתה הופך לאיש של דרך ארץ, ואתה לא יכול ללמוד גמרא ולא להיות עם דרך ארץ. ללמוד גמרא באמת זה לא לפתוח את הספר וללכת למשחק כדורגל בחמש אחר הצהריים, ללמוד תורה באמת זה להיות איש עם ערכים, זה בונה את מי שאתה. זה כמו שמלא חילונים שמים את הילדים שלהם בחינוך של חב"ד, יש שם משהו שאתה כמה אליו, אתה אומר, 'ככה אני רוצה שהילד שלי יהיה'".
אז למה לא לעשות דברים מסביב? לשמור שבת?
"בגלל שהייתי בעולם הזה אני יודע שמי שחושב שבגלל שהוא שומר שבת אז הוא דתי, הוא טועה. אני לא מזלזל, עדיף שתעשה משהו מאשר לא לעשות כלום, אבל זה שאומר 'אני לא מדליק אש בשבת, אני אומר את ברכות השחר בבוקר', בואו, זה לא זה. אי אפשר להגיד ברכות השחר בבוקר ולהיות עם חוטיני בים. אני לא אומר שזה תלוי כי 'שכר מצווה מצווה, ושכר עבירה עבירה', אבל זה לא זה. אני לא אעשה את זה כן ואת זה לא. הלוואי שאני אחזור להיות בחור ישיבה, הלוואי, זה חלום שלי. במהות זה משהו אחר, זה כמו שאומרים שאת יכולה לזהות על נערה בת 17 אם היא בתולה או לא, יש משהו שנעלם, הילה כזאת, לא סתם יש דבר כזה שנקרא בתולים. את יכולה לראות גם על גבר, מי, סליחה על הביטוי, עושה מה שעושה ומי שומר על עצמו. את רואה את ההילה שמסביבו".
ולך אין הילה יותר?
"לצערי לא. דרך אגב, את יכולה גם לראות על רבנים, הגוף שלך ירגיש לבד איזה רב לכבד ואיזה לא, תסתכלי על הפנים שלו ותגידי, 'וואו, איזה קדוש'. זה כמו שאומרים 'והדרת פני זקן', אבל מה זה 'זקן'? בגיל 60 או בגיל 70? ועדיין, את רואה את האדם המבוגר שמסביבו יש איזו הילה שאת אוטומטית מכבדת אותו, לא כי קשה לו ללכת, אלא כי יש בו איזה משהו שהוא מעלייך. אי אפשר להסביר את זה".