למרות שהמשטרה וקק"ל אסרו: חגיגת שמחת תורה במתחם ההנצחה של הנובה

למרות שהמשטרה וקק"ל אסרו, ואף על פי שמשפחות שכולות רבות התנגדו, קבוצה של ישראלים תועדה היום (שבת) באירוע הקפות במסגרת שמחת תורה במתחם הנובה. באחד התיעודים, ניתן לראות את מיצג הכלניות שהוא חלק ממתחם הזיכרון, וממש כמה מטרים ממנו מתקיימות ההקפות.

בסרטון נשמע המצלם תוהה: "אבל סיכמנו שזה לא יתקיים פה". מי שקרא את המסרים מהמארגנים בימים האחרונים איננו מופתע. ביום חמישי הם פרסמו הודעה שבה הם מבהירים שאירוע ההקפות לא בוטל, וזאת למרות הודעות המשטרה וקק"ל. בהודעה הם מציינים שהאירוע מתקיים בתמיכה של משפחות שכולות, אך כאמור, היא סותרת את הוראת הגורמים המוסמכים.

בהודעה שפרסמו המארגנים ביום חמישי, הם קראו לציבור "לכבד את האופנים השונים שבהן בוחרות משפחות שונות לציין את היום בו עלו יקירהן בסערה השמימה". קק"ל, שהשטח נמצא תחת ניהולה, הבהירה כמה ימים לפני כן: "קק"ל מבהירה כי מתחם הנובה ביער רעים הוא אתר זיכרון והתייחדות, וכי הביקור בו בתקופה זו יתאפשר למטרה זו בלבד. בתיאום עם משטרת ישראל וגורמי הביטחון וההצלה, לא יינתן אישור לקיום אירועים או פעילויות מאורגנות שאינן לצורכי זיכרון והתייחדות".

בשנה שעברה, אז ציינו שנתיים לטבח, התקיים אירוע דומה במתחם הנובה שגרר גל תגובות זועמות מצד משפחות שכולות. בעקבותיו, השנה המשטרה וקק"ל הבהירו שאינן מאשרות את החגיגות, כאמור.

יורם יהודאי, אב שכול שאיבד את בנו רון בנובה, סיפר שהגיע היום לאתר יחד עם אשתו כדי לוודא שהסדר נשמר וכי הוראות הרשויות מבוצעות. "באמת לא באתי להתעמת, סמכתי על המשטרה שיאכפו את ההסדרה", אמר ל-N12. "הגענו עם צמחים לטפל במיצג של רון שלנו, לשתול צמחים, להשקות ולבקר במכולה לקראת הטקס ברביעי".

הוא הוסיף: "שמעתי ברקע קולות וצהלולים, סיימתי עם המיצג ובמתחם הנובה על הכלניות חבורה גדולה מאוד מרקדים וצוהלים, שתויים כולם. ניגשתי, שאלתי אם יש הורים שכולים ביניהם, אח, אחות. שום דבר. לא היו. רק פרחחים".

משפחות שכולות נוספות, שחששו שהאירוע אכן יתקיים בסופו של דבר, הביעו את חששותיהן בשיחה עם N12 בשבוע שעבר. "ביום הזה אחותי נרצחה, בני משפחה שלי נרצחו. על הדם שלהם הם רוקדים", אמר בכאב עומרי רחום, שאיבד בטבח את אחותו ניצן ז"ל, שהייתה בחודש הרביעי להריונה, את גיסו לידור לוי ז"ל ואת דודו אבי סאסי ז"ל. "על האנדרטה, על מיצג ההנצחה, על האזור הקדוש הזה הם רוקדים, שמחים, ישנים ואוכלים. זה לא מתאים. זה כמו שלא היינו רוצים שיעשו את זה באושוויץ, ביד ושם או בכל בית עלמין. מבחינתנו זה שווה ערך לכל אחד מהדברים האלה, אם לא יותר".