צודק בהחלט.

* יצחק   13/04/21 | 18:42

עם כל הכבוד, הטקס הזה אולי נותן קצת הרגשה טובה והפחתה של כאב לכמה שעות בחיים שלמים של סבל, אבל לטעון שזה מה שיביא את השלום...? הביאו בקושי 100 אנשים, חסרי כל מעמד והשפעה ברשות הפלסטינית, שלא קובעים שום דבר, שלא משפיעים על שום דבר, שהם לא קנה מידה לשום דבר, אז מה בדיוק הטעם בלהביא אותם? כשברור שמהם לא תצמח הישועה המדינית, ועוד במחיר של כל הבלאגן שהיה כאן, ואולי אפילו מחירים שהם עלולים לשלם ברשות על השתתפותם בזה... ובדיוק כפי שיש הורים שכולים שרוצים את זה, ושמבחינות כאלו ואחרות זה אולי תורם להרגשה שלהם, יש גם לא מעט משפחות שכולות, וגם לא שכולות, שזה פוגע בהם, במיוחד בערב כלכך רגיש, אז במה היותר טוב של אלו הוא באמת יותר טוב מהיותר גרוע של האחרים? ואם כבר לעשות את הטקס הזה, לפחות לעשות אותו בצורה יותר צנועה, פחות פומבית ומובלטת גם בשביל הכבוד של כולם, וגם בשביל שזה יהיה פחות מתריס ומקומם. עובדה שיש טקסי זיכרון שואה אלטרנטיביים שלא הולכים בדיוק עם המיינסטרים, ומתקיימים במקומות סגורים, אבל בכל זאת מתקיימים. עובדה, כשרוצים, אפשר.

* שי   09/05/19 | 17:49

וכן, אני מבין שהוא אולי עוזר לחלק מהמארגנים והמשתתפים להרגיש לכמה שעות או ימים יותר טוב בתוך חיים שלמים של צער וכאב, אבל לא מטקסים כאלו יבוא סיום לסכסוך שיצר אותם. 100 הפלסטינים שהוכנסו בסופו של דבר אחרי כל הסימפוזיון והבלאגן, לא קובעים כלום, לא משנים כלום, לא מהווים חלק מרמת קבלת ההחלטות, וכמה מהם מתוך אוכלוסיה של מיליונים? זה לא שאתמול היה הטקס, ומחר הם יוצרים תנועה חברתית שעושה מחרתיים מהפכה. ומה זה בדיוק ה"הבינו משהו שאתם עדיין לא מבינים"? בלי ציון של אותו "משהו" וקיום דיון על האם הוא נכון או לא, הרי שמדובר בהערה אליטיסטית ומתנשאת שבטח לא עוזרת לקירוב לבבות והבנה. בדיוק כמו שיש טקסי יום שואה אלטרנטיביים כאלה ואחרים, שמתקיימים בצורה שקטה, מכובדת ומכבדת, במקומות סגורים, ומבלי שיש את הקטע "הטקסים האלה ו"הטקסים האחרים", כך אפשר לעשות גם טקס כזה. בלי כל הפומביות, בלי כל הרעש הציבורי שרק מעלה את המחאה. ולגבי "לכבד את זכותם של כל ההורים השכולים", מה עם הזכויות של ההורים השכולים שמתנגדים לטקס הזה? או שלהם אין זכויות? והזכויות של מי קודמות אם בכלל? וממתי זכויות של זה באות על זכויותיו של ההוא?

* שי   09/05/19 | 20:06

* אוראור   08/05/19 | 13:15

* אוראור   25/09/19 | 20:36

* אוראור   25/09/19 | 20:37

אבל תראה מה זה, אתה בכל זאת מוצא לנכון להרצות לשופטת איך היא צריכה לעבוד. וכן, גם לי יש ביקורת על ההחלטה הזאת, ועל הטקס הזה באופן כללי, אבל אני לפחות לא "מתחרה" מבחינה משפטית עם מי שלמדה שנים משפטים, היתה במשך הרבה מאד שנים עורכת דין ושופטת והגיעה עד בית המשפט העליון.

* שי   07/05/19 | 20:25

* אוראור   25/09/19 | 20:35

הגיע הזמן להפסיק עם הפצת השקרים המכוערת הזאת !!!! די, תעמולת הבחירות הסתיימה כבר !

* דנה   07/05/19 | 11:23

* "מיכה" או מיכל   07/05/19 | 11:37

אנו מקדשים את החיים הם מקדשים את המוות. משפחות המחבלים עודדו את ילדיהם לרצוח את היהודים מגיל ינקות. אנו מעודדים את ילדנו להגן על המדינה ואזרחיה כדי להציל חיים ! אין לי רחמים על אם שחינכה את בנה להרג ושנאה, יש לי רחמים על אם ששלחה את בנה היקר לה מכל כדי להגן על אזרחי מדינת ישראל, אך הוא לא שב.

* רחל   07/05/19 | 12:06

די - את חושבת?...........

* אוראור   30/06/20 | 16:59

* אסור לסלוח   07/05/19 | 11:23

כאילו, באמת מי אתה שאתה מחליט ש"מותר לסלוח" למחבלים? במה שונה מחבל ששוחט תינוקת בסכין מנאצי שיורה בראש לאשה יהודיה בלתי חמושה ועם ידיים מורמות בגטו? במה הוא שונה? במה שונה מי שמפוצץ אוטובוס לרסיסים עם מטען ורוצח עשרות של ילדים נשים וזקנים מהנאצי שזורק את פחיות הציקלון B לפתחי תאי הגזים? אלה, וגם אלה, רוצחים יהודים אך ורק בגלל שהם יהודים. מקסימום האמצעים שונים(למרות שגם מחבלים היו מן הסתם עושים שימוש בגז אם חס ושלום היו מניחים את ידיהם המטונפות והרצחניות עליו).אז מי בדיוק שמך לקבוע "מותר לסלוח" לאלו ולא לאלו? או שמבחינתך מותר לסלוח גם לאלו וגם לאלו?

* שי   07/05/19 | 20:11

למי בדיוק "מותר לסלוח"? למחבלים ששחטו בסכינים את הילדים של משפחת פוגל באיתמר? למחבלים שהתפוצצו באוטובוסים של קו 18 בירושלים וקווים 5 ו-4 בתל אביב? למחבלים שהתפוצצו במסעדות "סבארו" בירושלים, "מייק'ס פלייס" בתל אביב ו"מקסים" בחיפה? למי בדיוק "מותר לסלוח"? ומי אתה בדיוק שתקבע את זה? כשמישהו רוצח יהודי, רק בגלל שהוא יהודי, מה זה משנה אם הוא חמאסניק מלפני שבוע או איש SS מ1942? או שלדעתך גם להם מגיעה "סליחה"?

* שי   07/05/19 | 22:00