יש למישהו מושג איך אני מוצה את כל הפרק??תודה

* ???   16/07/13 | 13:08

איזה דעות בידיוק חיים הכט בא להציג? הוא מראה נקודה כואבת שהתחילה כבר לפני 2000 שנה, שהרי אף אחד מהחכמים שלך לא טרח למנוע את הבושה שקרתה שם. ותאמין לי שהוא קרא ולמד את התלמוד הזה הרבה יותר פעמים ממך.. איש טיפש.

* יהודי מאמין? יהודי טיפש   15/07/13 | 16:32

עוד מעט תעלה אותו לדרגת תלמיד חכם... חיים הכט פונה לצדדים האפלים של אנשים לא שישתנו אלא שיצביעו ... יאשימו ... ילבינו פנים ברבים ... אתם לוקחים דוגמא מאדם שמידת הרחימים שלא משולה לזאב. מי עשה אותו "שופט" לעיניני מוסר בישראל ?! *העובדה בכלל שאתה מדבר על "החכמים שלי" (לא שהם שלי) בצורה כזאת מזלזלת מראה שאתה גם לא מכיר את הפשט או את הרמז או את הדרש או את הסוד של הסיפור. ויש הבדל גדול בין לקרוא משהו ללמוד משהו!

* יהודי מאמין   15/07/13 | 19:07

הוא מציג סיטואציה שקרת בעבר ובמקום ישר לצאת נגדו..תחשוב באמת מה אתה הית עושה במצב שמביישים מישהו ליד מלא אנשים. האם אתה הית קם ומגן עליו ומוחה על הבושה שניגרמה לו או שמא הית עושה מה שעשו בעבר וממשי לשבת??

* פלונית   15/07/13 | 20:39

כמובן! שחלק גדול מהבעיה הייתה שהרבנים בסעודה היו צריכים לדבר ולעזור לבר קמצא באיזשהי דרך (למרות שיש פה דיון בפני עצמו לגבי העניין). אבל בר קמצא עצמו הוא זה שהחליט שבגלל שיהודי אחד פגע בו ,הוא ילך ויפגע בכל היהודים ויעשה את מה שנעשה ויראה לכולם שעם בר קמצא לא מתעסקים!... ועל הדרך נשרף המשכן ... נרצחו מליוני יהודים .... גלינו לבבל ועל נהרותיה בכינו. הכל בגלל יהודי אחד שברוב שנאתו מגאוותו הפגועה החליט לטמון פח לאחיו ואחיותיו והיה חלק משמעותי מכל שרשרת הארועים. בתלמוד לסיפורים יש הרבה רובדים - ולהעביר רק רובד אחד משנה את משמעות הסיפור ואת פירושו.

* יהודי מאמין   16/07/13 | 19:10

* יהודי מאמין   15/07/13 | 16:03