כשכותבים את הזהר צריך להקפיד על המילים. צריך לכתוב אמת צרופה. אסור לכזב בקוראים. אסור שלא לדעת שיש בזהר גם אמוראים מאוחרים מתקופת הרשב"י שענו על זה כתשובת המלבי"ם על הבריאה מול האובולוציה שהקב"ה ברא את העולם כאילו הוא נברא בן מיליארד שנה, כך רשב"י כתב את שמם של המאוחרים ממנו כמו שיודע את שמי. וכך רבי שמעון מסביר כל שם איך הוא כלול בשם השם. עד שרואה האדם קדושת השם ועולה לדרגות רוחניות גבוהות. שלהכניס את הרוח החדשה ליהדות צריך בכל דור ודור את התנאים שהם השנאים של הדור שיודעים לחולל שינוי תודעתי ברוח היהדות. שגם אם הזהר נכתב על ידי רבי משה דילאון אפשר להרגיש את פעימות ליבו לשמור על כלל ישראל מרדת לאבדון. ואפשר להתכלל דרכו לרשב"י. ולהיות בבחינת משיח שמגן על זרעו של אברהם אבינו בכל מחיר. בסוד "בני אם חכם ליבך ישמח ליבי גם אני. ראה והבן הרב הכהן הגדול מאחיו הצדיק השומע לרבותיו כהוריו הרב דוד כהן. באהבה

* יחזקאל ורשא   09/05/18 | 01:04

תגובה על הזוהר. חן חן לכותב היקר על דבריו, ברשותו אחפוץ להעיר ולהאיר את עיניו. הכותב מביא את הרב עמר שחורץ ויכוח היסטורי רב שנים במחי קולומוס, זה לא הוגן! זה עוד יותר לא הוגן, שהוא מתעלם ממחקרים רבים ומחברים רבים שהעלו טענות קשות כנגד חלק מספר הזוהר. קחו למשל את היעב״ץ בספרו מטפחת סופרים, תשיבו על טענותיו בהגיון. כמובן, שרבי משה די לאון לא כתב והמציא את כל הזוהר, אבל כן הוסיף על מה שמצא כיד השם הטובה עליו, ועל חביריו. בנוסף דוקא כן מצאנו חכמים שהתנגדו לזוהר בצורה חריפה בזמן התגלותו, האיגרת היא לר' מאיר בן שמעון, מופיעה בספר מחקרי קבלה א של גרשון שלום עמ' 16, שם מכנה ר' מאיר בן שמעון את דברי ספר הזוהר כדברי כפירה ואלילות, הרוצה יעיין עליו שם. קצת חקירה אובייקטיבית ונגלה שספר הזוהר לא חדר לעם ישראל בלי שום ויכוח. דבר נוסף, לפי עדותו של החכם הארצישראלי, יצחק דמן עכו, שהסתמך על עדות של אשתו של די לאון, ספר הזוהר לא "התגלה" של ידי משה די לאון ולא הועתק על ידו אלא נכתב "ממוחו ומליבו". וכך אמרה אשת ר' משה, לדברי ר' יצחק דמן עכו: כה יעשה לי אלוהים וכה יוסיף אם מעולם ספר זה [כלומר ספר קדמון] היה עם אישי, אבל מראשו ולבו מדעתו ושכלו כתב כל מה שכתב. ואומרה לו בראותי אותו כותב מבלעדי דבר לפניו: מדוע תאמר שאתה מעתיק מספר ואתה אין לך ספר רק מראשך אתה כותב, הלא נאה לך לאמר כי משכלך אתה כותב ויותר כבוד יהיה לך. ויען אלי ויאמר: אלו אודיע להם סודי זה שמשכלי אני כותב לא ישגיחו בדברי ולא יתנו בעבורם פרוטה, כי יאמרו כי מלבו הוא בודה אותם, אבל עתה כאשר ישמעו שמתוך ספר הזוהר אשר חיבר רשב"י ברוח הקודש אני מעתיקם, יקנו אותם בדמים יקרים [בכסף רב] כאשר עיניך רואות. – ישעיה תשבי, משנת הזוהר עמוד30 להלן קטע קצר מויקיפידיה: מאז פרסומו עורר ספר הזוהר התנגדויות שונות. רבים ממתנגדי הזוהר עשו זאת על רקע הפולמוס סביב זהות מחברו וזמן חיבורו של הספר וביניהם אף חלק מן המקובלים בעצמם. מנגד, רבים ממתנגדי הקבלה, תקפו את הספר כמייצג המרכזי שלה. רבי יצחק בר ששת- "הריב"ש" מצטט בשו"ת שלו רבנים מבני דורו שהם ממתנגדי הקבלה, וביניהם את רבו רבי פרץ הכהן הכותב כי איננו מחשיב את הספירות. הרב אלעזר פלקלס (תלמידו של הרב יחזקאל לנדא בעל ה"נודע ביהודה") מבקר קשות את ספר הזוהר ומביע התנגדות לספרות המקובלים, ובין השאר הוא כותב כך: אני אומר הריני נשבע בתורת ה' שבספר הזוהר נמצאו כמה זיופים וקלקולים אשר הוסיפו, ועלה אחת מתלמוד בבלי הויות דאביי ורבא קדוש יותר מכל ספר הזוהר... באו ונחזיק טובה וחינות לשני מלכים גדולי אדירים, אדוננו המשובח המנוח הקיסר יאזעף השני ואדוננו המהולל הקיסר פראנץ השני אשר צפו והביטו בחכמתם הנפלאה רבות רעות ושבושי דעות תסתעפנה מחלומות והבלים המקובלים והמה לנזקי בני האדם נזקי הגופות ונזקי הנפשות, ופקדו באזהרה גדולה שלא להביא ספרי קבלה בכל מדינות מלכותם. – "תשובה מאהבה" חלק א' תשובה כ"ו . שוב, אני מודה לכם על המאמרים המחכימים, ועל עבודת הקודש שלכם. רצוי רק לבחון תמיד את הדברים בצורה אובייקטיבית, או לפחות להביא את כל הדעות (והתגובות) ולא לשמור על טהרת האפולוגטיקה.

* יוסף גרמון   15/05/14 | 16:14

מה זה ההבל הזה? אין בכלל ספק בקרב כל החוקרים כולם, שהזוהר נכתב על ידי חבורת מקובלים שבראשם עמד משה דה ליאון במאה ה - 13. רק מי שאמונתו מאפילה על השכל הישר שלו יכול להתעקש על רשב"י כמחבר והראיות לזמן הכתיבה וזהות המחבר הן רבות. אולי יואיל מחבר המאמר כאן ליצור קשר איתי ולקבל מאמר המראה זאת בבירור.

* דוד סלע   26/05/11 | 08:53

רבותי תאמצו כל ערב שבת את השיר בר יוחאי ותהיה לכם שבת הכי מדהימה שיש.תשירו ותווחכו.

* אתי    25/05/11 | 19:35

AGMSSM5   23/05/11 | 23:00

* ****   23/05/11 | 19:07

אני חייתי במערה יותר מ 13 שנים ואף אחד לא קרא את הספר שאני כתבתי. איזה בעסה עפ הבר יוחאי הזה גנב לי את התהילה

* אדם קדמוני   23/05/11 | 17:27

* A   23/05/11 | 16:41

רק לרבי שמעון היה את הזכות להעלות על הכתב את חוכמת הסוד שהיתה ידועה לכל חז''ל בגלל שהוא היה במערה 13 שנה ולא עשה כלום חוץ מעסק התורה זכה וזיכך עצמו לדרגות עצומות לפי כך ניתנה לו רשות לגלות מה שכבר היה ידוע לכל החכמים איש מפי איש עד להר סיני. לא לחשוב שרש''בי כתה את החיבור מדעתו הכל קבלה מהר סיני רבי שמעון הכתיב ותלמידו רבי אבא הוא זה שכתב

* ליאור   23/05/11 | 16:13

הבנתי שבספר הזוהר יש כל מיני דימויים שמיוחסים לקב"ה....המחלוקת היא אדירה ולא מסתכמת רק בזהות המחבר אלא גם על הרעיון הכללי שלו....הרמב"ם לדוגמא לא מזכיר את הספר הזה בכלל...

* עומרי   23/05/11 | 10:51

שאלה לי אליך נראה על פניו שאתה מתמצא בספר הזוהר מאד .ידוע וברור שביום שבת בבוקר לפני קריאת התורה אומר ומכריז{קורא }החזן בזאת הלשון {בארמית}כפי שמצוטט בסידור : "אמר רבי שמעון בן יוחאי עליו השלום, כד מפקין ספרא דאוריתא מגו היכלא למקרי ביה בציבורא מתפתחין תרעי שמיא דרחמי ומעוררין את האהבה לעילא ואבעי ליה לאניש למימר הכי" :ובכן שאלתי היא : היכן "אמר זאת רבי שמעון בן יוחאי" ? אודה לך מאד אם תחזיר לי תשובה . כמו שנאמר: מכל מלמדי השכלתי ....תודה .

* סתם מישהו   23/05/11 | 00:49

הזוהר כותב : יש לגלות אותו ( את הספר ) 1200 שנה לאחר חורבן בית מקדש השני כדי וכו ' מאחר שבית המקדש נחרב בשנת 69 משמע שהזוהר צריך להתגלות בשנת 1269 , ולמרבה הפלא ר' משה די ליאון פירסם את הספר בשנה זו .

* אודי   22/05/11 | 21:27