מכתב מרתק מהרבי מלוּבָּבִיץ' לאדם הסובל מנטיות הפוכות ב"ה כ"ה שבט תשמ"ו ברוקלין, ניו יורק שלום וברכה, הריני לאשר קבלת מכתבך בינואר 26, ובו אתה כותב על בעיה רצינית. כפי בקשתך, אזכור אותך בתפילתי להגשמת משאלות לבך לטובה. אמנם כל הברכות נובעות מאת ה', אבל האדם צריך לעשות מה שדרוש בסדר הטבעי. בעניין הבעיה האמורה, אתה בוודאות יודע על רופאים ופסיכיאטרים שמטפלים בזה, ושהצליחו במקרים רבים. ידועים לי על מספר מקרים של אנשים שהייתה להם הבעיה הזאת, אבל בסופו של דבר התגברו עליה, התחתנו והקימו משפחות. כאשר אנו עוסקים בנושא זה, אבקש לפתור תפיסה מוטעית שהובילה אנשים מסוימים למבוכה ולמסקנות לא נכונות. התפיסה המוטעית נובעת מהטענה שמכיוון שאנשים מסוימים נולדים עם הבעיה הזאת, היא בהכרח דבר "טבעי". משום כך, אין להגדירו כדבר לא מוסרי או חטא, ולכן אין צורך בכלל לנקוט בצעדים לשנות אותו, או, בכל מקרה, הוא אינו בעיה רצינית כלל. ניתן לראות שגישה זו היא בלי יסוד כלל, מכך שהתורה (שנקראת תורת חיים ותורת אמת כי היא המדריך האמתי שלנו בחיי היום-יום שלנו) מצהירה שלְסַפק את רצונות הללו, או אפילו להרהר בהם, זו עבירה על מצוות ה'. לפיכך גם ברור כי הבעיה היא ניתנת לשליטה, שאילו היא הייתה מעבר לשליטת האדם, ה' לא היה מגדירה כחטא. העובדה שיכול להיות שהבעיה מולדת לא משנה את המצב. כל יום ילדים נולדים עם טבע מסוים, או נטיות מולדות או דחפים, מקצתם טובים ומקצתם לא טובים. בגלל זה בני אדם צריכים לעבור הכשרה וחינוך, כדי לפתח ולחזק את התכונות החיוביות ולסלק את התכונות השליליות. הבורא העניק לאדם את היכולת לשפר, אפילו לשנות, את תכונותיהם ה"טבעיות" (המולדות). קח לדוגמה את הקלפטומניה [=הפרעה נפשית המתאפיינת בגנבה אובססיבית. המתרגם]. מוכּר לרוב שהקלפטומניה היא דחף מאוד כפייתי. אבל איש לא יטען שמכיוון שהתכונה הזאת מן הסתם מולדת ומאוד קשה לשנותה, צריך לומר לאדם הקלפטומני שמותר לו לגנוב, או שאין לו מה לעשות לתקן את תכונה זו, וכן הלאה. כן במקרה של האדם שנולד עם התאווה להרוס חפצים, או עם טבע וַכְּחני או אגרסיבי, או עם הנטייה לרמות או לשקר, או עם כל תכונה אחרת שנחשבת כמגונה. גישה זו לא תעזור, לא לאדם עצמו ולא לחברה. להפך, כל הניתן לעשות צריך להיעשות, ובפועל נעשה, כדי לעזור לאנשים אלה להתגבר על נטיותיהם הטבעיות, באשר הם. אין צורך לומר שייתכן שהאדם המיוסר על ידי בעיה זאת או בעיה נירולוגית אחרת, ישאל, "מדוע ברא ה' דחף כפייתי זה, שנוגד באופן ישיר למערכתו המוסרית? מדוע הוא מייסר אותי, שרצוני לקיים באופן מלא את מצוותיו?" אין בריאה יכולה לעמוד על שאלות אלה, שרק ה' יכול לעמוד עליהן. הערה אחת שניתן לומר על השאלה "מדוע אני?", היא שאם אדם עובר מצב קשה או מטריד במיוחד, מובטח שה' נתן לו כוחות יוצאים מן הכלל להתגבר על הקושי היוצא מן הכלל. סביר להניח כי האדם המדובר אינו מודע לכוחו הפנימי האמתי, ולכן סביר להניח כי הניסיון הוצב לתכלית היחידה של להוציא מהאדם את כוחו הטמון, שאותו, אחרי התגברותו על הבעיה, אפשר להוסיף מכאן והלאה לארסנל של יכולותיו הגלויות, כדי להשתמש בשניהם להשגות גדולות יותר באופן אין-סופי, לטובת עצמו ולטובת הזולת. הרמב"ם, "מורה הנבוכים" לדורו ולכל הדורות לאחריו, שגם זכה בכינוי הרופא הטוב ביותר בתקופתו, מצהיר בקטע ידוע בספרו המפורסם משנה תורה (הלכות תשובה פרק ה' הלכות א'-ג', עיין שם), "רשות כל אדם נתונה לו: אם רצה להטות עצמו לדרך טובה ולהיות צדיק, הרשות בידו; ואם רצה להטות עצמו לדרך רעה ולהיות רשע, הרשות בידו… אל יעבור במחשבתך דבר זה שאומרים טיפשי האומות ורוב גולמי בני ישראל, שהקדוש ברוך הוא גוזר על האדם מתחילת ברייתו להיות צדיק או רשע… ואין לו מי שיכפהו ולא גוזר עליו, ולא מי שמושכו לאחד משני הדרכים, אלא הוא מעצמו ומדעתו נוטה לאיזה דרך שירצה". הערה אחרונה מנקודת מבט מדעית: לומר שהשכל האנושי והמערכות הנירולוגיות הן מורכבות בצורה בלתי מושגת, זה לומר דבר שמובן מאליו. רק הבורא יודע את עבודת ידו. אבל הבורא העניק לשכל האדם תכונות נפלאות שמאפשרות לו לבחון את תעלומות הטבע, לחקור, לנסות, ולאגור בצורה הולכת וגוברת עוד ועוד מידע על עצמו ועל יכולותיו הפיזיים והנפשיים. התקדמות ניכרת כבר הושגה על ידי מדענים בחקירתם את תאי המוח והורמונים. היום ברור שניתן לגרות באופן מלאכותי טווח רחב של רגשות אנושיים ותחושות, על ידי טכניקות אלקטרוניות וביו-רפואיות. היום מוסכם באופן כללי, שרוב אם לא כל ההפרעות הנירולוגיות, כולל התנהגות מינית סוטות, מן הסתם נובעים מליקויים כימיים (הורמונים) או אי-סדירויות בתקופת הנעורים. הפרעות נירולוגיות מסוימות כבר מטופלים בהצלחה בתחומים מסוימים הקשורים למערכת העצבים, ויש לקוות שהטווח יתרחב ובסופו של דבר יכלול את כל הספקטרום של ההפרעות הנירולוגיות, גם של הפרט וגם של העמים. בינתיים, ניתן רק לבטוח בה', ולחזק את דבקותנו לתורה ומצוות, שעליהם נאמר "כי הם חיינו ואורך ימינו". בברכה (תרגום מאנגלית)

* מומלץ לקרוא ולהבין   07/08/15 | 10:05

יש כאלה שממש מנסים לשמר את השבת והכי משתדלים ועושים מה שהם יכולים אם זה לנסוע בשבת להדליק אש או כל דבר לשמור כשרות זה שאתה חי בבועה תל אביב שאצלכם הכל שמה חטאים לא אומר שכולם כמוכם אומנם אני לא דתייה דתייה אני תומכת בקהילה יש לי ידיד גייז שאני חולה עליו אבל תעשה טובה אל תמצאי דברים מאין הבאת את 80% האלה?

* .   05/08/15 | 03:41

של מי בן הזוג, את מי את אוהבת, עם מי את רוצה לחיות. לא עניין של יחסי מין. נסי להוציא כל הקשר של בין גבר לאישה מהשיח הציבורי - זוגיות, הורות, יחסי מין. אם מהיום כל שיח כזה הוא לא לגיטימי. זה נשמע לך סביר? הגיוני? לי לא. כנל כשמגבילים זוגיות רק לגבר ואישה.

* גיא   05/08/15 | 08:49

* דולב   05/08/15 | 22:00

* עדי   04/08/15 | 18:05

* עופר   04/08/15 | 16:29

לא אבל אם תחליט ללכת עם כל אדם בגיר(גבר - אישה או טרנסית)זה יהיה יותר מסבבה ואם מישהו יגיד משהו אנחנו נהיה שם לצידך.. השאלה מה אתה אוהב? גברים? נשים? טרנסים?. למה אתה רוצה להתנשק עם כבשה? בגלל שהיא לא יכולה להגיב.. מעניין שבחרת בכבשה...ועצוב.

* והיה...   04/08/15 | 16:32

השאלה מה הכבשה חושבת על זה

* מהה   04/08/15 | 16:33

וזו כפייה! זה ממש אבל ממש אבל ממש לא אותו דבר !!!!

* רן    04/08/15 | 16:37

* גדגד   04/08/15 | 16:39

הרי ההשוואה בין 2 אנשים שמתנשקים מרצונם החופשי לבן אדם שמנשק כבשה זה בדיוק אותו דבר. אני מניח שהכבשה גם תחתום על המשכנתא מרצונה, לא כן?

* הומו חוטא   04/08/15 | 16:43

* אחת   04/08/15 | 16:44

אתה צודק, כי לאהוב כבשה ולקיים איתה יחסים שלא בהסכמה, כשהיא לא יכולה לסרב ולהביע את דעתה ואת מה שהיא חושבת ומרגישה זה בדיוק אותו דבר כמן זוג גברים בגירים ובוגרים שאוהבים אחד את השני ומקיימים יחסי מין בהסכמה מלאה ומתוך רצון הדדי. בדיוק אותו הדבר.

* דווקא סטרייטית   04/08/15 | 16:49

רק אדם טיפש אטום וחשוך יכול להשוות בני אדם לבעל חיים. האדם הוא יצור מורכב בעל תודעה, אשר במקרה ומחליט ללכת עם אותו בן מגדרו הוא עושה זאת מתוך צלילות מחשבתית והגיון! לעומת זאת אם אתה, בור שכמותך, תלך עם כבשה אתה תכפה את עצמך עליה ותגרום לה לעוול שכן לה- בניגוד לבני אדם- אין אפילו את היכולת הבסיסית להתנגד לך! הטיעון שלך הוא טיפשי ומבזה ורואים בדיוק מי אתה ומאיפה באת.

* ירדן   04/08/15 | 16:50

מה זו ההשוואה הזו?? וואו הבורות נוזלת ממך אם אתה משווה בין בני אדם לחיות בנושא הזה

* *   04/08/15 | 16:55

רק חבל שלעולם לא תוכל לדעת באמת אם היא מסכימה לכך... לכן ההשוואה הזו חסרת טעם!

* אחד אחר   04/08/15 | 17:00

1.אם הכבשה הייתה ברת שיפוט והייתה מעוניינת בכך גם- אז למרות שהעניין היה נראה לנו מוזר- הינו נותנים לך לחיות את חייך בשלווה וכבוד- כן! גם להתנשק עם כבשתך ברחוב. 2. ההשוואה בין אהבה בין שני בני אדם לאהבה של אדם לחיה (או לאובייקט) זה בדיוק ההבדל בין FATISH לבין אהבה מלאה בין שני יצורים אוטונומיים. 3. עצם העובדה שאתה כנראה לא רואה את ההבדל היא בעיה רצינית- אצלך 4. ועם זאת- בעולם יש גם אנשים עם FATISH או עם דעות נוגדות לאלו שלנו ואת כולם אנו מקבלים

* שני   04/08/15 | 17:04

ממך ברגע שהיא ראתה אותך.

* זיו   04/08/15 | 17:16

ביפן מתחתנים עם כלב, חיים איתו לכל דבר וזה נראה ביפן הכי נורמלי. ויותר גרוע הם מתחתנים עם בובות והולכים עם בובה וקוראים לה אישתי. לצערי הנקודה היא שהומו זה לא נורמלי אבל בכוח מכריחים אותנו לחשוב שזה נורמלי.

* עדנה   05/08/15 | 08:08

שוויון זכויות מלא..

* והיה   04/08/15 | 16:28

אולי בגלל שהילדה הזות נרצחה רק בגלל שהיא לסבית אתה מזכיר איך אנטישמים מדברים שהיהודים מנצלים את השואה

* A   04/08/15 | 17:00

כשיהיה לך ילד ויגיד לך אני הומו אני רוצה לראות אותך מקללת כך למרות שאת לא ראויה לתגובה.נקודה

* מב   04/08/15 | 15:37

חבל. בזבוז גנים משווע (לנו, בתור נשים). זה בדיוק העניין. רובם הם בדיוק מה שהרבה נשים מחפשות. יופי, אבל גם רגישות ועדינות.

* שהוא הומו   05/08/15 | 06:48

* אבשלום לא קור   04/08/15 | 14:21