ביום שלישי שעבר, בין כסה לעשור, כלומר בין ראש השנה ליום הכיפורים, התכנסו בירושלים מאתיים וחמישים פעילים של תנועת "נוער למען ארץ-ישראל" ותנועת "נאמני ארץ-ישראל" על מנת לפעול להקמתן של נקודות התיישבות חדשות בכל מרחבי יהודה ושומרון.
"נחלה" - תנועה להתיישבות בכל מרחבי ארץ-ישראל, מציבה דגש על הקמת נקודות התיישבות חדשות, במיוחד באותם אזורים ביהודה ושומרון בהם לא הוקמו עד כה יישובים או מאחזים. תנועת "אמנה", מיסודה של "גוש אמונים", עסקה במשך שנים רבות בהקמת יישובים ביהודה ושומרון, אך בשנים האחרונות נוטה לכיוונים פרגמטיים ושמה דגש על פיתוח יישובים קיימים ולא על יציאה אל המרחבים. לנוכח התוכניות המדיניות של נתניהו להיפרד ממרבית שטחי יהודה ושומרון, נוצר צורך דחוף לתת דחיפה מחודשת לתהליך השיבה אל ההר.
תנועת "נחלה" רואה בהקמת יישובים חדשים תכלית בפני עצמה, כלומר המשך התהליך הציוני של גאולת הארץ, הפרחת הגבעות הטרשיות ביהודה ושומרון, פיתוח חקלאות ותעשייה וקליטת יהודים ברכס ההרים הנישא מעל שפלת החוף. בנוסף לכך יש בכוחה של תנועת התנחלות מתחדשת לשנות את מגמת ההתקפלות של נתניהו במאה ושמונים מעלות. כלומר, במקום פחד מארה"ב, מאירופה ומרוסיה נגלה מחדש את חוסננו הלאומי. במקום להתקפל, נתחזק ונתרחב במלוא רוחב ארצנו. איך אמר המשורר נתן אלתרמן? כאשר נדלקת נקודת אור בשממה/ נדלק הניצוץ היהודי בנשמה. עם ישראל זקוק לאור המתחדש של עצמאות וחוסן לאומי. כאשר אומות העולם חשות שאנו מבוהלים הן מגבירות את דרישותיהן לוויתורים. כאשר יבינו מנהיגי הקווארטט שאין בדעתנו לוותר על אף חלק מארצנו-נחלתנו, הם ישלימו עם זאת ואף יכבדו יותר את מדינת ישראל.
עם ישראל לא יקבל את הרעיונות של נתניהו
בחג הסוכות הקרב ובא מתכננת תנועת "נחלה" לעלות לארבע נקודות התיישבות חדשות: בשומרון - בין איתמר לאלון-מורה, בבנימין - בין בית-אל לגבעת אסף, ביהודה - בנופי חברון על הרכס המזרחי של העיר חברון, בגוש-עציון - בארזי שלמה ממערב לכפר-עציון. בשבועות האחרונים קיימו גרעיני המתיישבים סיורים באתרים הללו והחלו בארגון ציוד וחומרי בניין להקמת מבנים במקום.
לאלה שמפקפקים ביכולת לשנות מגמה לאומית משפיפות קומה לגאון לאומי אתן "טיפ" קטן. שימו לב עד כמה משתמש נתניהו בטכסיסי הסתרה לגבי תוכניותיו. אכן, יש לו ממה לחשוש. עם ישראל הוא עם בריא ועם אידיאליסטי שאוהב את ארצו ונאמן לה. נתניהו יודע שהוא אינו יכול להתייצב בפני עם-ישראל ולהודיע: הנה אני הולך לוותר על ההרים ששומרים על מדינת תל-אביב. הנה אני הולך לוותר על לב ליבה של מולדתו של העם היהודי. הוא אינו יכול לעשות זאת ולכן הוא מעמיד מסך עשן בין ממשלתו ובינו, בין עם ישראל ובינו. אבל העם הבריא והאיתן לא יכול לקבל חיתוך כה נורא בבשר החי.
אם נעורר מחדש את הבריאות והטבעיות של עם-ישראל, הוא יעמוד כחומה בצורה בפני כל תוכנית שתסכן את בטחונו ועתידו.