מעבר רפיח נפתח הבוקר (שבת) בפעם הראשונה תחת שליטת הרשות הפלסטינית, אחרי עשור שהיה בשליטת חמאס. המעבר נפתח לשלושה ימים בלבד ולא באופן קבוע וייסגר שוב ביום שני.
לעדכונים נוספים ושליחת הסיפורים שלכם - היכנסו לעמוד הפייסבוק של החדשות
לפני כשלושה שבועות תנועת חמאס מסרה את השליטה במעברי הגבול ברצועת עזה לידי הרשות הפלסטינית, בהתאם להסכם בין הצדדים. במעבר רפיח נתלו תמונות חגיגיות של אבו מאזן ונשיא מצרים א-סיסי, שסייע בתיווך בין הצדדים. מנגד, מתאם פעולות הממשלה בשטחים (מתפ"ש) הנחה על קיום פגישה עם נציגי הרשות הפלסטינית, על מנת לעמוד על הדרישות הביטחוניות במעברים ברצועת עזה - ללא נוכחות אנשי חמאס.
המתאם, אלוף יואב (פולי) מרדכי, הנחה את ראש מנהלת התיאום והקישור לעזה ובכירים נוספים במערכת הביטחון לקיים פגישה עם נציגי הרשות הפלסטינית, בעקבות קבלת האחריות של הרשות. "בפגישה יוגדרו תהליכי העבודה המשותפים, הקריטריונים והדרישות הביטחוניות הישראליות לאופן פעילות המעברים, בדגש על אי נוכחות של אף גורם חמאס, או מי מטעמו, בפעילות המעברים ובסמוך להם, כפי שסיכם והנחה שר הביטחון, אביגדור ליברמן", נמסר.
חמאס: "לא נוותר על הנשק שלנו"
מנהיג חמאס בעזה יחיא סינוואר אמר בשבוע שעבר כי הארגון לא מתכוון לפרק את הזרוע הצבאית. "אנחנו כעם עדיין נמצאים במאמצי שחרור לאומי ואנחנו לא יכולים לוותר על הנשק שלנו", אמר בפגישה עם איגודים מקצועיים בעזה.
"הנשק שלנו חייב להיות גם תחת המטריה של אש"ף", אמר. "הוא רכוש העם הפלסטיני ואנחנו רואים אותו כחלק ממהלך השחרור ולא נשתמשו בו לפתרון הסכסוך הפנימי". סינוואר הדגיש כי הארגון נחוש לסיים את הסכסוך: "לפיוס יש ערך אסטרטגי לחמאס", אמר סינוואר והוסיף כי הארגון מוכן לבצע ויתורים משמעותיים על מנת להגיע אליו.
"נפעיל לחץ לפיוס ולסיום הסכסוך ונסגור את הדלת למי שרוצה לחבל בניסיונות", הוסיף. מנגד, בישראל המשיכו להביע התנגדות לפיוס: ראש הממשלה בנימין נתניהו אמר בחודש שעבר בישיבת סיעת הליכוד כי "אנחנו מצפים מכל מי שמדבר על תהליך שלום להכיר במדינת ישראל וכמובן להכיר במדינה יהודית".
"איננו מוכנים לקבל פיוסים מדומים שבהם כביכול הצד הפלסטיני מתפייס על חשבון הקיום שלנו", אמר ראש הממשלה. "מי שרוצה לעשות פיוס כזה, ההבנה שלנו היא פשוטה מאוד: תכירו במדינת ישראל, תפרקו את הזרוע הצבאית של חמאס, נתקו את הקשר עם אירן שקוראת להשמדתנו ועוד כהנה וכהנה. יש דברים מאוד ברורים וגם הדברים האלה נאמרים בצורה ברורה".