תגובות (5 תגובות ב-5 דיונים)
5. מי שסולח גורם לחלאה להישאר חלאה. לא תמיד אפשר לסלוח.
לא ראיתי את הכתבה ולא מעניין אותי לראות כי אני כבר בעל נסיון ובעל דיעות מגובשות. כשאדם עושה טעות ומבקש סליחה ביום כיפור זה הדבר הכי בזוי שקיים בהתנהגות אנושית. אם פגעת בי אתה צריך לבקש סליחה בפרק זמן סביר אחרי הפגיעה ולא לחכות מחנוכה עד יום כיפור כי אתה אדם דתי וחשוב לך לבקש סליחה ביום כיפור. מי שמבקש סליחה ביום כיפור מבקש מהסיבות הלא נכונות. הוא לא מבקש כי זה הציק לו או היו לו נקיפות מצפון, אלא בגלל שיום כיפור חשוב לו, וחשוב לו שבמוצאי כיפור יירשם למעלה שביקש סליחה. אדם כזה עדיף לו שלא יבקש סליחה. אני עניו וצנוע אולם דוחה בשאט נפש את הגישה של התבטלות עצמית עד כדי שאתה הופך למרמס. מקוממת יותר הגישה היהודית שחייב אדם לרצות את חברו לפני כיפור וחייב לנסות 3 פעמים ואם חברו לא סלח הוא פטור, וחברו שלא סלח נחשב רשע. מדוע הקורבן הופך רשע והרשע הופך צדיק רק בגלל שלא הסכים לסלוח לזה שפגע בו?! הרי כתוב במסכת ברכות דף מ"ג/ב': "אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי נוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים". ובמסכת סנהדרין דף קז/א נאמר: "הבא על אשת איש מיתתו בחנק ויש לו חלק לעוה"ב אבל המלבין פני חבירו ברבים אין לו חלק לעולם הבא". לא תמיד אפשר לסלוח, ולא כל אחד זכאי לסליחה. "הכל מדוד במשקל".
20/09/10 | 15:52
4. תגובה ל3
אתה מת מקנאה. לא נורא, ככה זה. שיש רב טוב יש כמוך שמקנאים. לא נורא. תשתדל להפוך את הדפקט לאפקט
19/09/10 | 18:07
3. מעניין? כמו כומר
19/09/10 | 08:41
2. עוד..
אדם מעניין מאוד אשמח לקטעים נוסםים
18/09/10 | 22:39
1. אין כמו הרב הזה, למה אתם לא נותנים הרבה קטעים שלו ?
אם כל "כוהני הדת" בישראל היו הולכים באותה צורה ובאותה דרך היינו נראים אחרת לגמרי הוא נראה לי רב מאד רציני. איך מגיעים אליו ? אני רוצה להתייעץ איתו
18/09/10 | 19:01